名家谈《三坊七巷赋》：下了大功夫 可以再打磨

海峡网讯（海峡网记者 林颖颖 曾群峰）最近，福州诗词爱好者林庆辉先生所作的《三坊七巷赋》在网上热转，也引起不少对诗词歌赋感兴趣的读者和学者专家的关注，东南网、《新福建》客户端、海峡网率先报道这一文化现象后，国内众多媒体平台也跟进转载。随后，又有一些网友提出了赋文中一些可商榷之处。那么，专家学者又是怎么看待这篇赋文的呢？记者为此采访了一些名家。

宁波大学钱志富教授、山西作家徐建宏等知名学者均表示，该文写得不错，可圈可点。但也有学者表示赋这种古老的文体需要悉心打磨，反复推敲。

名家之见：可圈可点，还需打磨

自由撰稿人、作家金娅丽看到这篇《三坊七巷赋》后认为，把这篇赋当周杰伦或王菲的歌词创作者一般地看待即可。她称：“毕竟语言环境已经发生了很大的变化，当代人能够写古文体、会写就已经是很好的成绩了。”

严复翰墨馆副馆长陈初越则认为“声播四海，名傲三山”这句略有不妥，三坊七巷是福州的核心街区，有何必要去“名傲三山”呢？可以再好好打磨。

曾任《山西青年》杂志副主编的山西作家徐建宏也擅长用赋写作，曾写过《太山赋》、《亲贤赋》等。对于这篇《三坊七巷赋》，他留下的大体印象是：押韵好，典故多，修辞下了很大功夫。但不足之处也有，徐建宏称，这篇赋的文言文表达方式还不够成熟，比如“原夫”、“驰芳兮福地”属于自创的表达方式；另外，部分地方为了顾全韵脚、排比，导致行文气息的流畅度受影响，需要再反复推敲沉淀。

作者回应：每个意见都是莫大鼓舞

在作者林庆辉看来，之所以选择用“赋”作文，是因为，三坊七巷从晋代开始到民国，历经九代千年，从无到有，出过名人颇多，文化繁盛，这么大题材只有用大文章形式才能够承载它，用赋来创作再适合不过，也希望通过这样一种文化态度来影响现代人对文化的敬仰。

从初稿到成文首发，再到网络热传，林庆辉收到了很多网友读者、专家学者的修改建议和评价。他说，有些意见提得很不错，比如“锐意进取兮，福州旅侨四海龙翔；禁毒销烟兮，林文忠公千古彪炳”对仗上确实还有提升空间；再比如，关于林之奇的典故网友说得也不无道理。

不过，林庆辉也表示，传统文化博大精深，同样的词句在不同的语境下、不同人的解读下也会产生不同的引申之意，他甚至收到过不同读者对于赋文同一个词句相反的修改意见。百家争鸣，莫衷一是，在遵循“以我笔写我心”的原则下，他尊重每一种声音，每一个评价。他说，对每一位认真读过赋文、提出见解的读者表示由衷的感谢，这是对自己创作莫大的鼓舞，更是对传统文化最好的致敬。

□延伸阅读

“赋”究竟华丽在哪？

说起“赋”，现代大多数人比较陌生，其实，早在三千多年前，“赋”就产生了。

“红学”研究者、国学者西岭雪称，赋这种文体最早大约从西周开始出现，距今已有三千多年，《诗经》有“风、雅、颂、赋、比、兴”六义，赋便是其中一种表现手法。福建的“闽学一号”朱熹给它的定义是：“赋者，敷陈其事而直言之者也”——也就是铺陈记事，平铺直叙，铺陈、排比，相当于如今说的排比的修辞方法。

战国时期的著名诗人屈原以“楚辞”闻名，但他也善赋，用大量排比、形容，让赋显得更华丽无比。这时候，赋成为文人们有意识的创作文体，以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”，继承者就有他的学生“美男子”宋玉。

到了汉代，赋成为官方文体，称“汉赋”，这种文体主要是用来歌功颂德，记录盛会，创作方法更加华丽，但总结起来，无非是用排比句——对仗这种创作方法，长短句对仗、大量修辞的对仗，重描写铺排、形容修饰。汉之后，这种文体就逐渐衰落了。