鳌峰书院：闽台书声传古今

复建后的鳌峰书院旧址

近日，闽台书院与当代高等教育主题论坛在福州举行，与会的两岸专家学者就“书院文化对当代闽台高等教育交流的启示”等议题展开交流探讨。

福建书院与台湾各地书院的渊源十分深厚，尤以清代福州鳌峰书院为代表。由福建巡抚、著名理学家张伯行创办于清康熙年间的鳌峰书院，因位于鳌峰坊内，南面正对着于山顶上的鳌顶峰（今状元峰），宋代状元陈诚之高中前曾在那里埋头苦读，取“独占鳌头”之意而得名，为清代省城福州四大书院之首，堪称“东南第一学府”。

在鳌峰坊内的福州教育学院第二附属小学一隅，树木丛生，假山林立，亭台错落，亭上有块木匾，上书“鳌峰亭”。这就是鳌峰书院旧址所在地。

1684年至1885年台湾设省前，台湾为福建辖下一府，鳌峰书院一度成为岛内学子仰之弥高的求学圣地。据修撰于清嘉庆年间的《鳌峰书院志》记载，“十郡士膝踠足而至”，此中“十郡”即为福建原有九府加上台湾府，鳌峰书院的许多台湾籍学子姓名该志书都登记在册。

鳌峰坊南侧有一窄巷，幽深静谧，名为状元道，可直通状元峰。运营鳌峰坊的负责人李宝惠告诉记者，鳌峰学子们仰慕状元文压群芳，所以鸡鸣日升时，他们常常带着书本，沿巷子上状元峰，埋头苦读，以期汲取状元文气。

站在状元峰上举目四望，鳌峰坊全景尽收眼底。尽管遗址已不存，但通过《鳌峰书院志》留下的书院建筑详尽记载和书院全图，仍可以想象全盛时期的鳌峰书院饶园林水石之胜，建有藏书楼、监院公廨、大成殿、文昌阁、致用斋等各式楼群，有学舍140多间，以及可纳400名考生的考棚。

福建省文史研究馆原馆长卢美松介绍，鳌峰学子应拜先师孔子，后拜山长，然后在崇正讲堂集中听讲。课后休息时，他们或凭栏观鱼，或登高望远，或投壶对弈，趣味无穷。在优美的校园环境中，学子们“无耳目纷营之累，而有朋友讲习之乐”。书院每年约招收300人，而报考人数往往多达五六千人。

台湾主要的教育文化设施建设于清代，书院的办学模式完全从福建照搬。鳌峰书院为台湾书院的建设树立榜样，也对台湾地区的文教产生了重要影响。台湾大学教授张正藩曾说：“台湾的书院所定规制，大体与闽省同。盖台湾居民泰半为闽籍，其所建书院亦多取则于八闽，尤以受福州鳌峰书院之影响特大。”清代台湾最高学府海东书院，正是按鳌峰书院规制设立，书院以朱子理学为圭臬，提倡经世致用的学风，也与鳌峰书院一脉相承。

从1707年至1905年，鳌峰书院执福建学术文化牛耳近200年，培养了许多台湾文教事业的栋梁之材。截至嘉庆九年（1804年），书院学生中仅取得举人资格、有确切名姓记载，担任台湾教谕、训导的就有8人，至于未得功名赴台任教谋生的学子更是不计其数。他们把福建的理学传统、经世致用之学带回台湾，并广泛持久地传播开来。许多人对台湾的开发功不可没，比如，被誉为“筹台之宗匠”的蓝鼎元，最早提出了对台湾进行综合治理，促进台湾走向文治社会。

“鳌峰书院对台湾文教的深刻影响，体现了两岸深厚的血缘、文缘，科举制度则直接体现清政府对台湾实行行政管理，体现两岸明确的法缘关系。大陆与台湾血脉相连，文脉相通，这一切的源流关系都是自然而然的。”卢美松说。

虽然岁序更迭，书院音声已渺，但作为两岸文教交流的平台，鳌峰书院仍发挥着独特的作用。去年中秋，“古琴·古厝”闽台中秋琴茶会于鳌峰坊举办，两岸音乐人“屏对屏”演绎《凤凰台上忆吹箫》，话中秋，叙乡情；去年11月，在鳌峰书院新址内举办的两岸国学大讲堂升级为常态化活动，着力打造两岸“国学共同家园”……

秋日的阳光下，一棵棵百年香樟树影婆娑。鳌峰书院的亭台楼阁虽早已不在，但两岸书院的交流合作正以新的样式展现，如这些古木一般枝繁叶茂，生机勃勃。（记者 全幸雅 文/图）