为替16位弟兄尽孝 团级干部毅然回乡务农

村里的红军桥，如今是标志性景点。当年，钟根基等17位村民参加长征前，在此跪地起誓  

海都记者 周德庆 袁丽群/文 黄启鹏/图 实习生 徐欣怡马 振东

关注理由 82年前的9月30日，在长汀县钟屋村（现名“中复村”)观寿公祠门前的草坪上，红九军团召开万人誓师大 会。不远处的松毛岭，炮声正隆，硝烟弥漫。大会结束后，红九军团跨过村里的红军桥开始转移，踏上两万五千里长征。

当天，村民钟根基等17个同村发小，一同报名参加红军。出发前，他们跪地起誓：“谁活着回来，就要替死去的兄弟尽孝！”残酷的革命战争中，这群热血青年，不断有人牺牲，最后仅剩钟根基一人活着。为了这个承诺，1954年，已是团级干部的他，毅然选择回乡务农，要替死去的兄弟尽孝。

在中复村，像钟根基老人这样的故事还有很多。日前，海都记者走进被称为“红军长征第一村”的中复村，寻访长征精神。

同村17个发小，一起报名参加红军

钟屋村位于长汀、连城交界的松毛岭脚下。1934年秋天，以钟屋村为中心的这一带苏区，聚集了上万红军。为保卫中央苏区的东大门，红军在松毛岭与国民党军激战七天七夜（松毛岭战役相关报道见海都报8月24日A04版）。

“家家无门板，户户有烈士”，为了守卫松毛岭，钟屋村一带的苏区老百姓，倾尽人力、物力、财力，支援红军、保卫苏区。村里有一座似龙头的客家廊桥，原名接龙桥，因是红军的征兵处，也是红军为百姓义务治病的地方，因而又被称为“红军桥”。

80多年过去了，桥上四根木柱上依旧保留着一条标线，它和带刺刀的步枪一样高。当年，它是用来丈量身高的标线，青年达到这个高度，就可参加红军。

这座红军桥见证了当年一幕幕“父送子、妻送夫、兄弟争当红军”等“十送红军”的感人场景。

1934年9月30日，钟根基等17位同村发小一起报名参加红军，当他们走过红军桥时，一起跪地起誓：谁活着回来，就要替死去的兄弟尽孝！

中复村村委会原主任钟鸣，现在是村里的专职讲解员。他曾考证这段故事，这17位村民多为十七八岁的小伙子，没结婚。当年，以钟屋村为中心的这一带苏区报名参加红军的人近2000名，而最终留下姓名的只有658位。

弟兄们的父母去世，他都帮忙入殓抬丧

钟根基参加红军后，历经长征、抗战、解放战争、抗美援朝战争。1954年，已是团级干部的钟根基坚持离开部队回乡。他拒绝了组织在县城安排的工作，毅然回乡务农，为的正是20年前的那个誓言：替死去的兄弟尽孝！

上世纪80年代，因相互之间住得近，钟鸣和这位传奇老红军多有接触。在钟鸣的印象中，老人生活简朴，为人低调。

也许是经历了太多的生离死别，每当钟鸣问起老人的战争经历时，对方老说，“别说了，死的人太多了……”钟鸣只记得老人曾提起，长征时他是一名迫击炮炮兵，抗战时已佩带手枪。

钟根基回到村里后，不仅在物质上帮助当年16位兄弟的家庭，而且只要哪个兄弟的父母去世，他就去做孝子，帮忙入殓抬丧（扛棺材）。甚至后来，不论是本村还是邻村，只要有老人过世，他都主动帮忙抬丧，直到耳聋背驼抬不动为止。

大约在1993年冬—1994年初，钟根基老人在长汀县烈属光荣院去世，因自幼没有父母，且终身未娶，没有人知道老人确切的出生年龄，只能大概推断老人是以九旬高龄去世的。离世前，老人留下最后一句话：“我死后，请把军功章让我全部带走，因为它们是我16个兄弟用命换来的，我要把这些军功章还给他们！”