日本对三国文化热衷缘由？三国第一猛将为何在日本受如此追捧？

三国第一猛将吕布在中国人心目中真心不怎样样，由于他有勇无谋，背信弃义，先叛丁原再叛董卓，游走四方翻云覆雨，最后孤家寡人，身死名裂，给张翼德一句“三姓家奴”骂得严严实实。《三国志》的作者陈寿点评道：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”

但是在日本，吕布的受欢迎程度却远远超出中国人想象。

为什么日本人对吕布如此追捧？

这得从日本文化构成的日本人共同的思想说起。日本自古至今武士、文学家、诗人层出不穷，但没有出过大哲学家大思想家，用鲁思本尼迪克特在《菊与刀》里所说：日本人的肉体不时停留在少年层面。日本人评价一个人是不是英雄，不看他的立场，而是看他是不是够“拼”，是不是有“心意”，换言之，日本人的道德敏感度比中国人低得多。从日本人的角度来看，吕布这种一心一意在乱世打拼的人物，哪怕是不时反叛，也是个“为自信心拼命活下去”的枭雄，也是可以原谅的。

在这种奇特文化熏陶的思想方式下，当代日本人对历史的不悔改就不难理解了吧。

我们常说日本人崇拜强者，但日本人对失败者也一向抱着宽容以致溺爱的态度——前提是你确实够拼。比如日本人很喜欢的幕末著名杀手集团新撰组，按照中国人观念，障碍维新的新撰组是幕府的鹰犬，再努力也是一群反潮流的家伙。但是日本人偏偏很宽容，以为他们能据守自己的自信心——哪怕这自信心是逆潮流的、错的。

日本人同时还对英年早逝的人物更容易付诸感情。比如早几年日本做过“日本国民最喜欢的百位历史人物”评选，排在前列的日本人有幕末政治活动家坂本龙马、新撰组副长土方岁三、维新三杰之一的西乡隆盛、平安时期的悲剧英雄源义经，排名第一的则是战国霸主织田信长。

这些人的共同特性就是死得早、死得惨。坂本龙马死于暗杀，土方岁三死在倒幕派枪口下，西乡隆盛叛乱后自杀，源义经功高盖世被逼自杀，织田信长则是遭部下反叛被杀。

作为三国志最强男人，吕布最后虎落平阳被捆成一团处死，日本人难免同情：不幸的孤高英雄。

几年前高希希版新三国演义播出后，有不少吕布的日本粉丝适得其反，在网上吐槽何润东扮演的吕布，摘录两条，翻译过的，原文就不复制了：

1、一个白面小生贵公子般的演员。吕布怎样说也是个豪杰，以往都是由脸色坚毅的演员来演，看到这个演员我真吃惊。

2、吕布就是一副年幼无知的小子容貌。固然长得算帅气，可一点也觉得不到他是天下第一的武将。难道找不到彪悍些的演员吗？

日本人竟搞出个"三国志新闻"