希腊喊话土耳其：你若挑衅，我就出兵！土耳其和希腊有什么恩怨？（2）

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希腊和土耳其是世仇吗？为什么？ 作者：赤坂凌太郎

奥斯曼帝国鼎盛时期确实可以说也是希腊人的帝国，但这个帝国是封建帝国，是建立在封建制度上的。帝国实行米利特制，既给予不同民族宗教团体自治权，但又人为划分等级，对穆斯林（还不包括阿尔巴尼亚和斯拉夫穆斯林）以外的其他社会团体采取各种歧视政策。最典型的歧视政策就是，阿尔巴尼亚人和斯拉夫人是要交血税的。

权先生大谈米利特制比威尼斯共和国的宗教压迫政策宽容，一度赢得希腊人好感。这的确是事实不假。可是，他拿希腊人做大官说事就相当搞笑了。在奥斯曼，做很多大官是要改宗的，改了宗你就不再是希腊米利特的成员，而变成穆斯林米利特（土耳其人）的一员了。当然，希腊人在帝国内部地位比较高，不改宗也可以做一些大官，比如罗马尼亚的地方公王之类。可那是以夷制夷，借助希腊人来压迫地位更低的米利特，从而制造被压迫民族之间的不和罢了（事实上也的确获得了一些成功，罗马尼亚独立战争时瓦拉齐民兵跟希腊人贵族组成的两个独立团体直接打了起来）。归根到底，依然是存在民族—宗教矛盾。

在奥斯曼帝国鼎盛时期，这种民族—宗教矛盾也决不是所谓的“人民内部矛盾”。在塞尔维亚大主教（塞尔维亚米利特的领袖）领导下，塞尔维亚人多次发动大起义，失败后整个民族向西迁徙，从桑贾克和科索沃迁入波斯尼亚和克罗地亚，甚至很多人跑去投靠奥匈做屯田兵，从而形成了后来南斯拉夫内战的祸根。

近代资产阶级民族主义兴起后，这种歧视政策变成鼓吹民族主义的绝佳武器。希腊独立战争开始后，土军每次镇压都给各少数民族、宗教团体带来大屠杀（当然这也是封建和近代军队的一种通病），强化了民族主义记忆。

仅仅在1822年的开俄斯岛大屠杀中，土耳其军队就屠杀了全岛所有3岁以下的婴儿、12岁以上的男性和40岁以上的女性。大约5万人被杀（也有2.5万人等诸说），5万人被卖为奴隶。这种类似种族灭绝的大屠杀还不够让希腊人对土耳其人产生仇恨吗？

被卖为奴隶的人里倒是也有一位拜奥斯曼帝国的某种传统所赐，在皈依伊斯兰教后成为突尼斯贝伊国（该国君主本身也是一个克里特岛希腊穆斯林的后裔）的宰相。但成为穆斯林和宰相的穆斯塔法.汉兹纳达尔依旧不忘昔日国仇家恨，甚至从国库里拿出数千里亚尔用于接济两个侄子接受希腊和西方式的教育。

随后，克里特岛的希腊人和土耳其人（多数为希腊穆斯林）之间又在19世纪后期爆发了激烈的民族仇杀，过程可以参考小说《自由或者死亡》。克里特岛并入新生的独立希腊之后，大批土耳其人（希腊穆斯林）选择流亡奥斯曼本土。

可见权先生所谓“1914年奥斯曼各族人民没有民族主义观念”根本就是胡说八道。当时土耳其国内的希腊语穆斯林好多都是从新生希腊逃出来的还乡团，他们恰恰是土耳其民族主义、泛突厥主义的狂热鼓吹者，而非认为谁来领导奥斯曼都一样。如果真的都一样，这些人当初干嘛逃出希腊国投奔西亚病夫奥斯曼啊？好好建设新希腊不就完了！

结果最后土耳其人是怎么尝试解决这个问题的呢？代表土耳其资产阶级的青年土耳其党开始鼓吹混杂泛伊斯兰主义的泛突厥主义，在统治民族中间搞起了民族主义狂热。你统治民族本来就占尽便宜还要搞民族主义狂热，那被统治民族当然十倍奉还了。然后就是双方互相屠杀呗。

然后亚美尼亚大屠杀、库尔德大屠杀、希腊—土耳其人口大交换都出来了，搞出一堆纯粹民族国家真干净啊。

然则屠杀完了你不怪三帕夏，只怪亚历山大玩猴子？这不是反对民族主义，这根本就是一种民族主义——我屠杀你是所谓人民内部矛盾、是一种民族大融合的艰苦过程，你屠杀我就要促成仇恨了，岂不可笑！

事实上到了1920年形势已经很明确，重建奥斯曼根本就是痴心妄想。两种不同的民族主义已经形成，凯末尔.阿塔图尔克（别忘了他也曾是奥斯曼的青年土耳其党）在土耳其独立战争中直接宣布只有穆斯林才是真正的土耳其人，士麦纳的希腊东正教大主教则直接煽动希腊人支持希腊军队去占领土耳其的聚居区。这两种民族主义对撞起来，还有什么重建多民族国家的余地吗？唯一现实的希望就是大家都收起民族主义野心，各自回到自己的聚居区里和平相处罢了。事实上最后希腊多数阶层也是持这一立场在国内开展了反对国王军事冒险的社会运动。

结论：两国人民之间的确存在某种仇恨，这种仇恨是近代民族主义造成的。奥斯曼帝国统治者是始作俑者，希腊跟土耳其民族主义政治家则是实行犯。