战前在大正和昭和即位礼中曾四次使用的贤所乘御车
平成即位仪式当时,民间呼吁即位礼正殿之仪和大尝祭应该尊重传统前往京都举行的呼声仍然非常高。那么为什么平成时代开始,即位礼正殿之仪和大尝祭不再前往京都举行了呢?
有的人认为可能是战后一些皇室战前的传统被慢慢地放弃了。其实看一看当时仪式组织的当事人的一些记录,会发现其实原因并没有多么复杂。其最大的原因在于,相当于欧洲的加冕礼的即位礼正殿之仪举行时,需要在招待来自世界各国的政要宾客。而相对1920年代,全世界“国家”的数量到1990年时不知道翻了多少倍,平成即位礼当时,日本便接待了超过160个国家地区的元首政要。日本政府怀疑现代的京都能否有短时间内接待如此大量的外国政要的能力。
加之战前的即位大礼是举全国之力兴办,对当时的政府而言,即位礼是第一位的,哪怕因政府上层大批离开东京参加即位礼而导致政府中枢的国家事务停摆几天,在战前也是没有太多人敢公开反对的。而如今因为政府要员要去京都参列即位礼而耽误政府事务运作,在新宪法的体系下无论是政府还是民意可能都难以接受。
既然决定了仪式放在东京举行,那么必须要在东京择地建设举行大尝祭的大尝宫。平成时代在这一点上继承了以往的传统,决定在皇宫之内建设大尝宫。
东京的皇居位于市中心的千代田区,周边分布着如大手町、日比谷、霞关等高楼密集的商务和行政中心区域,为了适合在深夜举办大尝祭这个宗教祭祀仪式,夜间周边的噪音和光污染的多少成为了选址的第一考量。平成和令和的大尝祭,都预计在皇居东御苑的本丸草坪一代举行。那里是江户时代德川将军家居城江户城本丸所在地,而建设大尝宫的地方位于江户城天守台南边,差不多是江户时代著名的大奥旧址所在地。大尝宫从夏天6、7月便正式开始建设,在10月份现在差不多已经接近完工。
宫内厅主页公布的大尝宫建设地位置
在皇居东御苑建设中的大尝宫
大尝祭所要使用的当年秋季新收获的新稻米,是从全国两处被称为“悠纪”和“主基”的稻田中收割而来的。大尝祭过程中的主要过程,也是在大尝宫中两处被称为“悠纪殿”和“主基殿”的建筑中,向皇祖宗及神明贡献新谷,举行两次同样的祭祀仪式。
上图照片中可以见到左右相对的一对三角形屋顶的建筑,其右侧便是“悠纪殿”,而左侧则是“主基殿”。两殿都必须朝向三重县祭祀皇室祖神天照大神的伊势神宫来修建。
“悠纪”和“主基”并不是固定的两处农田,而是在前面表中所列的名为“斋田点定之仪”中,通过传统的灼烧龟甲的占卜方式临时选定的。
责任编辑:杨林宇
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