肖战AO3事件起因是什么？肖战粉丝举报ao3结果为什么害惨肖战（2）

超话等级常常被视为粉身份的证明，但仅仅在超级话题社区里签到是不够的，“做数据”“控评”“反黑”才是饭圈生活的常态。饭圈已经形成了完整详细又简单易懂的操作指南——没有资源和财力为艺人提供成就事业的机会、没有才华以艺人或虚构形象产出新的创作、没有话语权为艺人或虚构形象提供高屋建瓴的阐释，或许很难在粉丝文化中寻求到一丝存在感——但在饭圈文化中，只要具备基本智力，有足够的精力和时间，就能成为基数庞大又不可或缺的“数据粉”，为“哥哥”登上流量的铁王座贡献一份力量。

肖战反黑组织提供详尽操作指引。

饭圈文化是韩国偶像文化的副产品，韩国本土面积和常住人口总数大概和浙江省相当，却囤积了一百万左右的练习生，换言之每十个在韩青少年中就有一个是准备出道的艺人，竞争相当激烈。相对稳定的粉丝群体是偶像艺人能够实现商业价值、延续演艺生命的必须品。同质化的新人辈出，为了保证既有的人口不流失，改游牧为畜牧无疑是稳定生态的好办法。

饭圈形成的初期以粉丝文化为显性特征，大量多类型的同人创作涌现，吸引到不同喜好的粉丝聚拢在一起，早期粉丝文化的繁荣程度决定了饭圈潜在的规模，即便是收视率不高的非大众向作品，只要粉丝文化繁荣，也能吸引到足够的粉丝。当规模扩大到一定程度的时候，圈禁式管理便开始了。频繁与假想敌展开互联网骂战成为强化群体认知、增强团结意识到主要手法，反黑、控评增加了粉丝的沉没成本，提高了粉丝进入饭圈的意愿门槛，当饭圈初显雏形，商家就会嗅着机会的味道跟进，偶像成为商品不同等级的促销员，真金白银地“氪金”才是检验艺人商业价值的关键时刻。

随着经济形势的变化，大量的艺人面临着有限机会的强竞争态势，后台明争暗斗是江湖的里子，饭圈彼此争夺潜在的氪金力量才是江湖的面子。商业代言和影视综艺资源本经历了艺人之间的更迭，饭圈此刻的守护本质上也是一种争夺。当艺人有了新的作品，饭圈则面临扩大的机会，这是一种对外扩张，当艺人不能给饭圈扩大提供新契机时，只能对既有饭圈竭泽而渔，饭圈终有枯萎的一天，因而唯有保持对外扩张态势，才能保住流量的铁王座。

然而，在中国语境下，艺人仅仅获得商业价值是远不足以维持演艺生命的，饭圈和资本同样面临着被主流文化的审视和检阅。主流文化认可度男性艺人形象不可以染发、戴耳饰，同时更加排斥男性呈现出阴柔气质。肖战参加过慰问演出、登上过春晚，是进入主流文化认可范围内的艺人，但那篇《下坠》的危险在于小说将“赞赞”设定为边缘群体，一个想做女人而不得的男人。这正是被主流文化所排斥的。在公众看来，这种创作无非是一种虚构，但在饭圈战时意识形态中，这种行为则不被允许。不被主流文化所认可，就可以遭到打击，饭圈对规则的成功运用，点燃了圈地自焚的火。

无法打破的饭圈悖论

仅仅只有偶像魅力，是无法使饭圈运作成为可能的。每一个成功点燃大火引发自焚的饭圈都有着精细化的组织结构和令人咋舌的执行能力，换言之饭圈组织结构一盘散沙，反而不容易兴风作浪。如果仅仅是封闭，还不足以使饭圈构成一个福柯式的场景，福柯式的全景监狱是一种特殊的权力空间构想，在封闭的空间内实现规训机制，通过对空间的巧妙设计、构造和生产来完成对个体的监控和可能的改造，并使个体服从于“权力的眼睛”。也就是说，封闭空间、管制规范和约束体系的存在让饭圈符合了福柯式场景的特征。

饭圈反黑的对象除了不具有粉丝身份的外人，也包括饭圈内部成员。当饭圈中有人发表了不合时宜的言论，也会成为饭圈组织反黑的对象。发言内容并不重要，但时机很重要。当艺人的发展进入到需要主流文化认可的阶段，用女性化词汇赞美艺人的发言便容易成为众矢之的，因为这种一度被饭圈内部认可度话语将被外部审视着视为哥哥“娘炮”的证据。但这个阶段过去了，这种发言便成了无伤大雅，甚至溢美之词被作为得以保留。这也就是为什么许多在饭圈斗争中被开除粉籍的粉丝，之后不久又展示了标准的“仰卧起坐”，今天躺下去，明天也可以再起来。

肖战粉丝发言。

戈培尔式的”大粉“也是饭圈必要的存在。福柯使场景中要求用于规训的空间具有向心可见性，这种可见状态能够确保权力自发地发挥作用，纪律的实施必须有一种借助监视而实行的强制机制。在这种机制中，监视技术能够诱发出权力的效应。在诱发公众抵制肖战斗事件中，涉及了边缘限制题材中的诸多议题，其中一些议题在主流话语体系中被模糊化处理，但有些议题则是被坚决打击的，未成年人保护、淫秽色情，都是直接触发主流话语监督的关键词。在成为被打击对象之前，《下坠》不过是AO3上随处可见的普通创作，阅读量一般，影响力不大。但攻击它，既能排除主流文化所排斥的艺人形象诠释，又同时能够实现打击的可能。

饭圈依托于虚拟场景形成，语言展示了它的绝对力量。当权力运作有一部分通过语言实现时，话语作为语言被构型成一种权力形式。饭圈语言就像地下组织借以识别彼此的密码，通用编码用于确认是否可以对对方使用饭圈语境，打出“u1s1”还是“有一说一”决定了一个人到底是对家还是路人；另一部分编码则用于鉴定饭圈内部身份，称呼“埃博拉”“爱紫病”“癌鲲”决定了这个混饭圈的是谁的黑。饭圈内部话语同样决定了这个封闭的结构中能够吸引什么人、留住什么人，身份认同和对艺人的印象只会通过话语的重复被不断强化。也正因话语如此有力，饭圈才不允许有异见存在。

资本权力通过对社会关系可见性生产路径的巧妙设计，使个体进入了“权力的眼睛”目力所及之范围，并在规训的范畴内按照既定的方式进行表演，超话社区正是资本权力为话语、知识、符号和可视化标签所涉及的社会关系生产路径。饭圈在这里形成，催生出一个又一个的流量艺人，他们的火都是饭圈玩出来的，而玩火终将自焚。

而没有饭圈，主打快速、集中消费的粉丝文化将无以成形，长得差不多、水平都一样的大批量同质化艺人无法通过业务能力的竞争得到商业的认可。没有商业价值的艺人可能不会拥有作品，粉丝将永失所爱。同理，资本权力构造这样的生产路径，目的是让大众自发生产商业价值指向，在这个评价体系崩溃之后，资本权力会面对更大的选择风险。饭圈的福柯式场景设计行之有效，收益颇丰，流量铁王座上的鲜血就像封建王朝的更迭和资本主义的经济周期，是有规律性的。比起饭圈，它更像是一个魔圈，一个怪圈。没有更强劲的生产路径取代它之前，批判它、唾弃它都无法让人真正意义上摆脱它。