典出山西：年画、年话

编者按：山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。为了更好地保护和传承三晋大地璀璨的文化瑰宝，黄河新闻网邀请省内文化学者，将散落各处典籍中，有关山西的历史典故、成语故事，经收集、整理、精编，借助网络多媒体表现形式逐一发表，让山西的文化传播得更广、更远。

嘉宾马越：2018年的头一个月已经快结束了，马上就要迎来我们的农历新年了。现在大家可能对过年的感觉越来越淡了，但一到这时候有很多老人、家里的长辈会说起他们小时候过年的场景。那时过年的时候有一道程序是贴年画，现在很少有在家里贴年画了，贴个春联、贴个福字这个过程就算结束了。我觉得年味越来越淡和那些认为是复杂的程序被简化有关，那种仪式感就会消失，对年的感觉也会消失。所以这期节目想和大家聊聊年画，把那些逝去的年味找回来。

嘉宾马越：年画起源于古代的门神画，是中国的一种古老民间艺术，是中国画的一种。贴门神的风俗最早可追溯到汉代以前。东汉的文学家蔡邕，才女蔡文姬的父亲，收集汉朝历史，根据他的《独断》一书中的记载，汉代民间已有门上贴“神荼” (一般读作“shēn shū”)、“郁垒” (一般读作“yù lǜ ”)神像。民间传说在远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪，在门上画神荼、郁垒及老虎的像，流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国民间称他们为门神。到了唐代，据说唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎的声音，常常惊醒，夜不成眠。他的大将秦琼和尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，于是命画工将他俩人的威武形象画在宫门上，称为“门神”。两位门神的形象一直沿袭至今。后来门神由门画、年画所取代。到宋代演变为木板年画。

嘉宾马越：年画的名称也有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光29年(1849年)，李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。清光绪年间，正式称为年画。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西临汾平阳(古临汾)的木版年画等都久负盛名，各有千秋。下期节目就来说说我们平阳的木版年画。